Война в Курск и Белгород. Мултикултурният характер на руския граничен регион
Политически провинциите Курск и Белгород са част от Русия и там живеят само руснаци. Етнографски, разделителните линии в този граничен район, където украинските войски са нахлули, са по-малко ясни. Много жители не се идентифицират еднозначно като руснаци, а често като смесени руско-украински. Хюбърт Смитс за културното многообразие в тази нова военна зона.
Създаден с Datawrapper
Гранични провинции Курск и Белгород. Маркира местата, където населението се чувства най-смесено руско-украинско.
от Hubert Smeets
Украинските войски току-що бяха нахлули в провинция Курск, когато в Украйна вече валяха саркастични шеги за бъдещето на тази южна провинция на Русия. Позовавайки се на руската военна намеса преди десет години в Донбас, където „народните републики“ Луганск и Донецк бяха основани след сепаратистки референдуми под егидата на Кремъл, географски карти с отцепилата се Курска народна република, включително знаме, се появиха на социални мрежи след 6 август. , оръжие и паспорт. По-сериозни бяха видеата, в които граждани в граничната зона критикуват властите в Москва.
Подобно злорадство трябваше да изчака известно време, когато украинските части също успяха да нахлуят в Белгородска област на едно място шест дни по-късно. Но ако операцията, започнала в понеделник, 12 август, се удържи и в тази руска провинция, нов кръг от подигравки е само въпрос на време. Защото районът около Белгород също има много украински традиции, които могат да се използват в мемета и исторически справки в името на украинската кауза. Курск и Белгород не са нито етнически хомогенни руски области, а по-скоро културни мозайки.
Курск и Белгород съвсем не са уникални в това отношение. Много гранични региони в Европа имат етническо, езиково и понякога религиозно разнообразие, което надхвърля държавните граници. Помислете за Лимбург.
Но политическите последици от това разнообразие в руско-украинския граничен регион са различни от тези в Европа. Докато ЕС намали традиционното напрежение по повечето граници, украинските въоръжени сили се опитват да се възползват от трансграничната история в Южна Русия с набези в плодородния „черноземен регион“. Москва все още няма отговор.
украински влияния
Политически, Курска област, разбира се, е част от Русия и следователно само граждани на Руската федерация живеят в района. Същото важи и за Белгородска област.
Етнографски обаче разделителните линии в Курск и Белгород са по-малко ясни. По границата с Украйна не всички жители се определят еднозначно като руснаци. Според последните социологически изследвания понякога те също се смятат за смесени руско-украински. Един век на жестока политическа централизация и културна хомогенизация от страна на съветската власт в Москва наистина имаше ефект върху формалната русификация на тези гранични региони, но старите мултикултурни традиции никога не изчезнаха напълно.
Преди век голяма част от жителите на пограничните руски провинции все още се чувстваха предимно украинци. В някои области мнозинството се самоопределят като украинци. В окръг Грайворон, който по време на царизма се е намирал в Курска губерния, а сега е част от Белгородска губерния, преди сто години 56 процента от жителите са се квалифицирали като украинци. В близката Красная Яруга 88,2 процента са се нарекли така, а в Ровенки, североизточно от украинския град Изюм, дори 94,7 процента са го направили.
Въпреки това, през последните сто години, според данни от последователни преброявания, населението е широко русифицирано.
Фалшив паспорт на несъществуващата Курска народна република. Илюстрация на X
Културна репресия
Тази низходяща тенденция е обяснима. По време на царизма вече е имало русификация на малцинствата в империята. През деветнадесети век това става за сметка на украинската идентичност. След Октомврийската революция от 1917 г. и последвалото създаване на Съюза на съветските социалистически републики (СССР) през 1922 г., в който Съветската република Украйна, образувана през 1919 г., е втората по значимост държава след Русия, този процес продължава. Под натиска на политическата и културна централизация на болшевиките, които искаха да създадат нов комунистически човек в цялата империя с руски език като лингва франка, идентичността на украинците и другите малцинства понякога беше дори по-драстично намалена в контекста на комунистическата национална политика .
По времето на Владимир Ленин (1917-1924) този процес отначало е бавен. В първите години след революцията Ленин имаше интерес да даде място на украинските корени на хората. Без украинските съюзници той не би могъл да контролира гражданската война в южната част на умиращата Руска империя.
След неговата смърт и завземането на властта от генералния секретар Йосиф Сталин (1922-1953) вече нямаше място за този вид политически мотивирана снизходителност. При Сталин хомогенизирането на съветското общество беше наложено много бързо и брутално. Русификацията беше важен инструмент за създаването на един съветски народ. „Изкореняването“ беше политико-културната отправна точка за политиката на комунистическата партия спрямо Украйна.
Това потискане беше статистически успешно. В края на 30-те години на миналия век, в разгара на сталинския терор, само 2,88 процента от жителите на територията на днешната Руска федерация се осмеляват да се нарекат украинци. През 1926 г. 7,42 от жителите на днешна Русия се самоопределят като украинци.
При неговите наследници Никита Хрушчов (1953-1964), Леонид Брежнев (1964-1982), Андропов (1982-1984) и Горбачов (1985-1991), периоди се редуваха между предпазливо възстановяване на украинската идентичност (наречено „вкореняване“) и повтарящи се репресии чудеса. Но тенденцията към хомогенизиране се запази. При преброяването от 1970 г. само 2,57% от гражданите на Русия се самоопределят като украинци. До последното съветско преброяване през 1989 г. този дял се е повишил леко до 2,97%. Но след разпадането на Съветския съюз през 1991 г. и създаването на независимите държави Русия и Украйна, процентът на самодеклариралите се украинци в Русия спадна до 1,35 процента при преброяването през 2010 г. и 0,79 процента през 2015 г., първото преброяване след анексиране на Крим.
Подобен модел се наблюдава в Украйна. При последното съветско преброяване през 1989 г. 22,1 процента от жителите на украинската република са се самоопределили като руснаци. До 2001 г. това е паднало до 17,3 процента в сегашната независима държава.
В граничните райони все повече и повече жители също се представят за руснаци през ХХ век. Цифрите варираха според региона, но тенденцията беше идентична в цяла Русия под комунистическата власт. В Грайворон броят на жителите, наричащи себе си украинци, е намалял от 31,6 процента на 4,4 процента между преброяванията от 1939 г. до 2010 г., в Красная Яруга от 3,4 процента на 3,1 процента и в Ровенки от 85,7 процента на 7 процента.
Политическа хомогенизация
Обяснението за тези тенденции е очевидно. При комунизма националистическото мислене беше идеологически грях и често използвано като инструмент за справяне с дисидентите. След падането на съветската система настроенията се обърнаха.
Но ползите от русификацията останаха. „Да се наричаш руснак в Съветския съюз беше политически по-безобидно, защото никога не можеше да бъдеш обвинен в национализъм. [...] След разпадането на СССР повечето украинци започнаха да се наричат руснаци по политически причини, тъй като изчезването на Съветския съюз внезапно ги завари в новата държава Русия, както каза етнографът Светлана Филонович от Воронеж обобщени през 2019 г. Докато преди 1991 г. етикетът руски беше идеологически безопасен избор за комунистическата страна, след 1991 г. той беше израз на патриотична лоялност към новата национална държава.
Последствието от това развитие в руските гранични провинции Курск и Белгород беше, че все повече и повече жители в граничните райони например преминаха на руски и намалиха или дори спряха да използват украински или смесения език суржик, който също се говореше на украинска страна.
Социологическите изследвания в Русия показват, че тази прогресивна русификация е била и не се преживява само като доброволна. Например, в проучвания преди около пет години, една трета от анкетираните граждани в Белгород и Воронеж казаха, че са се асимилирали по политически причини, докато само една четвърт от тях казаха, че се чувстват „по-комфортно“, когато говорят руски. По-малко от една пета от респондентите в тези провинции говориха за „естествена асимилация“ в проучването.
Тази самоидентификация в руската посока обаче не е цялата история. В пограничния регион на Русия някои елементи от украинската култура наистина бяха запазени. Езикът и историята на предците играят по-важна роля в това. Например Surzhyk продължи да се използва в ежедневието. Форма на „биетничност с различни „подгрупи“ се е развила в граничния регион, според социолога Василий Бубликов от Националния изследователски университет в Белгород.
Бубликов е един от малкото учени в Русия, които до 2022 г. систематично се занимават с различните културни и езикови идентичности в руския „черноземен регион“ (Курск, Липецк, Воронеж, Тамбов и Белгород), особено в граничната провинция на Белгород на север от украинския град Харков.
Мултикултурен етнос
През 2017-2018 г. Бубликов анкетира местните жители относно тяхната идентичност, за да получи по-конкретна картина на градовете, отколкото преди това се появи от отговорите на гражданите на преброяването от 2010 г. Поради неизбежно двоичния характер на преброяването (само единични отговори са отбелязано) и „политизирането на националния въпрос, чрез който етносът и идентичността се отъждествяват с гражданска и/или политическа лоялност“, резултатите от това преброяване, според Бубликов, не отразяват „недостатъчно обективно палитрата“ в граничната провинция на Белгород .
Илюстрация Василий Бубликов.
Неговото изследване наистина предлага по-нюансирана картина. Областта се оказва по-малко моноетническа, отколкото предполагат данните от преброяването. Въпреки че русификацията остава основната тенденция, сред потомците на украинците се е развила двойна идентичност, открива Бубликов. Степента, в която този хибрид присъства в белгородските общества, варира. Град Белгород, с 19,9 процента двуетническа принадлежност, е по-ясно руски от граничните райони близо до Ровенски (49,6%), Красная Яруга (31%) и Грайворон (28,8%), където населението все още е било концентрирано преди век. мнозинство украинци. Според Бубликов било очевидно, че жителите ще продължат да се съобразяват с Москва. Но поради граничния характер на провинцията и склонността на нейните жители да запазят своя етнокултурен произход, "украинската идентичност едва ли ще изчезне напълно".
Какво представлява собствената гранична зона на Русия
Украинските войски нахлуха в този полиетнически регион в началото на август и не бяха изгонени през първата седмица. Някои видеоклипове показват, че украинците действат в район, който не е задължително да е враждебен към тях. В едно видео възрастна селянка от Курска област, която искала да се качи на автостоп с автомобил на украинската армия, дори се хвали, че въпреки че казва, че е рускиня, тя също говори украински. Тази жена вероятно е пример за изследванията, които Бубликов направи преди повече от пет години в Белгород.
За много руснаци Украйна не означава нищо повече или по-малко от „гранична страна“ (Украйна). Но Русия също има своите гранични райони (край). Остава да видим дали Кремъл има такава положителна власт върху тези все още мултикултурни региони на северната граница на Украйна, че местното население ще се обърне срещу украинските „нашественици“.